Alkupuheenvuoro piispa Huovisen johtamassa lavakeskustelussa Tampereen lähetyskongressissa 2002; tässä puheenvuoron runko, täydellinen versio Juha Auvisen toimittamassa kongressijulkaisussa.

Puhumme paljon trinitaarisesta lähetysnäkemyksestä

Tälle painotukselle ei olekaan vaihtoehtoa

Puhumme siitä, että osallistumme Jumalan lähetykseen

Tällekään totuudelle ei ole vaihtoehtoa

Lähetyksestä puhumisen rinnalla puhe Lähettäjästä jää helposti sivuun

Emme voi nousta puuhun latvasta! Vaan: "Tyvestä puuhun noustaan"

Jos lähestyisimme "lähetystä" ohi "Lähettäjän", lähtisimme latvasta, emme tyvestä

Lähetys avautuu vain Lähettäjästä käsin

On kysyttävä, kuka ja millainen Jumala(mme) on?

Mistä hänet löydetään? Missä hän on tehnyt itsensä tiettäväksi, tunnetuksi. Miksi hän lähetti Jeesuksen?

Kysymys kolmiyhteisestä Jumalasta avaa meille ilon, jonka jaamme keskenämme ja maailman kansoille!

Jumala antaa ensimmäisen käskynsä "kansojen ylle", koko maailmalle, vaikka tekeekin sen puhuttelemalla ensin Israelia.

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi: hän tarjoutuu Jumalaksemme

2. "Sinä et saa pitää muita jumalia": Hän on ainoa Jumala, Luoja, historian Jumala ja ainoa Pelastaja.

Minkä UT sanoo Jeesuksesta, sen VT sanoo Jahvesta, Jumalasta

Ei ole ketään muuta / ei ole toista Jumalaa, Jes. 40-45! (taustalla 42:8; 44:6, 7; 45:18; 22 jne.)

Evankeliumin julistuksen välityksellä hän tarjoutuu Pelastajaksemme, meille ja kaikille kansoille.

Hänen ainoutensa tai ainutlaatuisuutensa ja hänen ehdottomuutensa saavat perustelunsa hänen teoistaan ja hänen sanoistaan

Vastakohta-asetelma muihin itselleen jumaluutta vaativien tai jumaliksi tekeytyvien suhteen on voimakas; hän suorastaan haastaan nämä jumalat olivat he keitä tahansa, minkä nimisiä tahansa.

Tästä ja tällaisesta Jumalasta käsin katsomme lähetystä.